习惯的力量

谢新观
中央广播电视大学 北京 100031

[摘要] 本文认为,远程教育模式的产生和发展,是随着社会发展而发展,是同社会发展规律和受教育者自身发展有着本质的联系并受其发展规律所制约.至今,远程教育发展走过了古代,近代,现代三个不同历史时期,经历了五代,五种发展模式,并不断向前发展着.它就像冉冉上升的"朝阳",将成为未来人类教育彻底变革的主要教育模式.
[关键词] 远程教育发展模式,元媒模式,函授模式,多种媒体模式,电子远程模式,网络学习模式
教育是培养人的一种社会活动,是传递社会文化,生产经验和生活经验,促进人的身心发展的基本途径.教育作为一种社会现象,学校作为一种独特的教育机构,它 们都深深地植根于所处的社会历史,文化和经济之中,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的.教育同人类社会的发展和受教育对象的自身有着本质的 联系,并受其发展规律所制约.人类社会是连续和变更的,而且每次更叠,都是向着一个更高的社会形态运动的过程.[1][2]对于每个社会形态的教育及其发 展的诸多模式来说,它不可能是简单的重复,它都是对传统教育的"扬弃".所谓传统教育,就是在历史上形成的,普遍被人们认同,并存在于不同历史时期,经过 不断地创造和革新,以变化了的形式存在于现实社会中的教育.古代的游牧,农业社会是这样的,近代的工业社会也是如此.当人类刚刚迈入21世纪的时候,社会 已经开始从工业社会向信息社会过渡.信息技术的发展,导致了整个社会的生产方式,生活方式及文化方式,理念等发生了深刻的变化.一个新的社会形态,知识经 济社会已初见端倪.这种社会的巨变,以前所未有的步伐改变着传统教育赖以存在和发展的基本条件.知识经济社会的到来,教育的价值变化得更为明显,更为直 接.从前的知识分了变成了"知本家".社会的发展将越来越多地依赖知识和科学技术.教育将成为社会变革具有导向性质和决定作用的重要因素."科教兴国"已 成为中国社会发展的基本国策.社会巨变及其教育负有导向性的责任,两者相叠,迫使教育必须做出改革和选择,以构建主动适应未来社会经济发展的新的教育制度 与其相适应的教育模式.毫无疑问,一种以师生异地,教学时空分离为基本特征的现代远程开放教育将成为新世纪现代教育发展的主流模式.
伴随着人类社会出现而产生的教育,是随着生产发展和社会不断变革而发展和变化着的.在不同的历史发展阶段,社会都将确立其最适合自己需要的教育制度,形成 与其时代发展相吻合并能最好为其服务的教育模式.与此同时,作为社会生产,经济和科学技术一定发展阶段产物的教育,在其外部社会环境的影响及其自身发展规 律等诸多相关因素的作用和支配下,或通过自我完善或致力于改革,形成与自己时代发展相适应的教育制度和教育模式.基于这种认识,我们考察一下远程教育的诞生,发展及其变迁对人类社会所产生的影响,不难看出,远程教育模式像人类历史和教育发展变迁一样,是那样古老,那么漫长,那么悠久.
一,古代社会的远程教育现象
1.原始社会的远程教育现象
教育发展的起点,可以追溯到远古的原始社会.自从有了人类也就有了教育活动.恩格斯把能否制造工具作为人与猿之间的分界线.自从能够制造工具那天起,人也 就脱离了动物界.最早的猿人,生存的年代距今约380万年至180万年前.最早的早期猿人化石发现于坦桑尼亚北部,定年为377万年至359万年.在埃塞 俄比亚也发现了距今350万年前的猿人化石[2].在中国,发现最早的文化遗址是山西西侯度文化遗址.从出土的石制品,鹿角烧骨及大量的动物化石表明,至 少在180万年前已经有了人类的足迹.距今170万年前的云南元谋文化遗址,已发现了两颗人牙化石.距今50万年前,北京周口店文化遗址,先后发现了36 个比较完整的人类头盖骨化石以及大量的头骨碎片,肢骨和牙齿化石等,代表了40多个不同年龄和性别的个体.同时还出土了数以万计的石器和石制品及许多火的 痕迹[2].在距今1.8万年前的山顶洞人遗址中发现了骨针和鱼骨的化石以及用火的痕迹.以上考古发现说明,在旧石器时代的晚期即在母系氏族社会发展阶 段,人类已经开始过着以渔猎和采集为主的生活,而且人类已发明了人工取火的技术.以上事实反映了古代社会文明的历史,是古人类文化发展的象征.古文化的传 承历史就是人类教育的发生与发展的历史.
在中国的古文献中,记载了不少有关原始群落及氏族公社时期人类产生,生活和教育的传说.如《韩非了•五蠢》曰:"构木为巢,以避群害","号之曰有巢 氏"."钻木取火,以化腥臊","号之曰隧人氏".《易经•系辞下》曰:"古者,庖(伏)牺氏之王天下也……作结绳而为网罟,以佃以渔."《尸子》记 载:"隧人之世,天下多水,故教民以渔.""宓羲代之世,天下多兽,故教民以猎."古籍《白虎通》记载:"至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之 时,分地之利,制耒耜,教民农作".《易经•系辞下》记载:"庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耜之制,以教天下."《孟子•滕文公上》也 载:"后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育".上述古籍记载说明,在中国原始群落和氏族公社时期,教育已受到了重视.
在原始社会,世界各民族都有各自的"图腾崇拜"."图腾崇拜"是"见于具有兼营农猎的混合经济社会,人们在传说中认为人与某一图腾有着亲缘关系的信仰". [18]人类学家弗莱将图腾分为三种:"(1)部落图腾,即整个部落的民族皆具有相同的图腾.(2)性图腾,在一个种族中的所有的男性或女性共同拥有的图 腾,它通常只包括同一性的人在内.(3)个人图腾,仅属于某一个人的图腾,它不再传到下一代".在图腾制时代,普遍存在着叫"成年礼"(又叫"成丁 礼","青年礼")的制度."成年礼"是氏族各部落,氏族对青年人进行教育的仪式.较早期的"成年礼"教育过程一般是青年人从12岁左右开始,到15岁左 右结束.如在澳大利亚"成年礼"的教育内容大体上有如下几个方面:①围绕图腾祖先事迹的一系列族史知识的灌输,这些知识的载体便是所谓"图腾起源神话".②确立族人与图腾祖先之间的原始宗教的皈依关系.③被告知在族群中一系列应尽的义务和不可违逆的禁制.④各种生活技能的传授.⑤与婚姻有关的一系列管理措施等[14].图腾崇拜亦是原始社会的一种重要的教育模式.
从上述引用的资料可看出,原始社会的教育,还未能成为一种独立的社会活动,还没有专门的场所和人员从事教育活动.为了生活,社会每一个人都在自然地接受教 育.教育是全民的,均等的.由于原始社会还未有文字和书本出现,记录和广泛交流文化知识的工具是语言(体态语,口头语),语言成为教育不可或缺的媒体.因 为语言比较抽象,常常要用手势,表情,体态传递信息,于是伴随着口耳相传模式,以语言媒体进行信息,知识交流的发展的另一模式——"元媒"出现了,这就是 结绳记事,木刻记事,实物记载等为媒体的传播方法(以下简称元媒).如把绳子打成结来记忆和传递各种事情,大事结大结,小事结小结,或用不同颜色的绳结代 表不同的事情.木刻记事是在木板或在竹片上刻出深浅大小不同的刻痕记号,用来表达一定的意思进行信息传播.此外,还有使用贝壳或其他物件摆成不同图案,用 来表达不同事物.甚至于可用贝壳珠记载部落酋长的讲话.到了新石器时代,又产生了图形,图画,文字,用来表达思想和记载事物.图形,图画,文字简单,没有 读音,只表达某种具体事物,如人,树,弓箭及各种动物形象.通常是画在树皮,皮革或石头上.又如在撒哈拉沙漠发现公元前1万年到6000年间的壁画,以及 在塔西里岩画中出现的婚礼,宴会,割礼仪式的画面和在公元前4000年左右的岩画中出现的放牧牛羊,从驱赶鸟兽到用弓箭射取猎物的全过程的场面等.这些图 形,图画,木刻都可直接的,或间接的,超越时空界限进行文化传播.古代文献的各种神话传说,如中国的《山海经》,《周易》,河图,洛书,气功,占星,天人 感应;古罗马的《荷马史诗》,北美印第安人的神密的咒语,西欧古老的巫术,印度的瑜咖等都记载着许多图腾,鬼神,巫师,图形,图画等,[15]通过这些" 元媒"间接地将这些信息知识传授,扩散给他国异乡的人们.
总之,从上述史实,史料可以得出结论,有了人类,就有了人类的教育,原始社会就产生了远程教育现象.
2.奴隶社会,封建社会的远程教育现象
在古代埃及,大约在公元前3500年左右,氏族社会开始瓦解.此时,埃及正处于铜,石并用时代.约在公元前3100年左右,埃及出现了象形文字,冶炼术, 城市和商业贸易.出土的这一时期的器物上已经出现战俘奴隶现象,[13]埃及已经是奴隶制国家.在中国古代夏,商,西周时期,是中国奴隶制国家形成与发展 时期,奴隶制产生和农业生产的发展,促进了社会文化,教育事业的发展.汉字大约产生于五,六千年前的原始社会末期,河南安阳小屯出土的殷商时代的甲骨文证 明距今三千多年,已经有相当成熟的文字了.殷商时代主要用甲骨文和金文.由于文字的出现,使先进思想,劳动生产经验,生活社交知识等得以记载.[16]人 们的学习可以冲破口耳相传,直接模仿模式,而间接地从文字记载中去获取知识,一种新的教育模式由此诞生.这时教育已从生产劳动中脱离出来,而成为专门培养 人的社会场所,学校已开始出现.《孟子•滕文公上》有''夏曰校,殷曰庠,周曰序.学则三代共之,皆所以明人伦也"的记载,说明夏代已有学,校两种."学 在官府"是中国奴隶社会教育的重要特点.在这种体制下,学校设在官府中,官师不分,官吏既是行政官员,又是学校的管理者,还是学校的教师.[2]而能够接 受教育的只能是奴隶主贵族子弟,"礼不下庶人",广大平民为了适应社会,必须从"元媒"或已出现的甲骨文中直接或间接地在生产劳动和生活交际中自学,以适 应社会生存.对广大奴隶来说,除通过以语言为媒体的口耳相传进行学习外,通过"元媒"进行间接的学习仍然是一种重要的个人学习模式.
春秋,战国时期,是社会大变革时代.奴隶主国有经济逐渐被地主阶级及私有制经济所代替,封建生产关系正式形成.以孔子,孟子,荀子,墨子,老子等为代表的 一大批新兴知识分子,在西周"学在官府"的废墟上建立起新的教育制度——私学.社会上形成了以儒,墨,道,法四大家为主的诸子百家互相争鸣的局面,学派林 立.教育已从"礼不下庶人"的奴隶主贵族的垄断中解放出来,为知识,学术平民化,普及化打开了一条通道,开辟了中国教育史上的新纪元.这一时期远程教育现 象主要体现在诸子百家的教育思想和教学活动中.孔子是中国古代冲破"学在官府",倡导"有教无类"的杰出代表.研究表明,孔子是一位学无定师的自学成才 者.《史记•孔子世家》说,孔子有弟子数"盖三千焉,身通六艺者七十有二人""如颜,邹之徒,颇受业者甚众."至于间接的略微接受过学业的人就更多了.孔 子用13年时间周游列国,带着弟子四处传播西周以来的《诗》,《书》,《礼》,《乐》等典籍.他在积学遨游的实践中,总结出来许多学习经验.在《论语》中 提出来的学习原则和方法,为中国教育思想的发展奠定了坚实的理论基础.孔子遨游列国,通过弟子间接传授他的思想和方法,巡回辅导,游学,送学,不能不认为 是一种初始的广义的社会远程教育现 象.墨子是以"巨子相传"的办法举办私学的.所谓巨子就是忠承并精通墨家之义的圣贤者和墨家之法的执行者.墨子是第一代巨子,此后代代相传.巨子都以自己 的品格,道德和力量,以领袖的地位影响弟子,绝对服从墨子的尚贤思想,即源于尧,舜,禹的禅让之说.他们不仅聚徒讲学,坐而论道,更主要是周游列国,以强 制的方法传经送道.所谓"强说人"是对不来请教者,也应主动送学上门,"问则答,不问者讲","不强说人,莫之知",同时,对那些不来学校者施行"行说 人",即用巡回辅导的方式劝说君主实现墨子的尚贤思想.《墨子•公孟》中说:"行说人者,其功其善亦多,故何不行说人也".所谓"强说人"和"行说人"也 是一种初始的广义的社会远程教育模 式.孟子以正统的儒家自居,一生崇拜孔子,自称"得圣人之传".他一生大部分时间从事教育事业,中年以后二十余年带领弟子游学各国,有时"后车数十乘,从 者数百人".其声势大有超过孔子周游列国之势.他执教时主张"教亦多术".他认为学习主要靠学生深造自得,专心有恒,教师的作用主要是积极引导,启发学生 思维,因此,教学方法和模式不能千篇一律,而应根据不同情况灵活多样.在《孟子•尽心上》篇中说:"君子之所以教者五:有如时雨之化者,有成德者,有达才 (材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也".所谓"私淑艾者",就是学者不能亲为门徒直接面相授受者,可以拾取于相传之人或者私自学,接 收间接的教育."私淑之艾"是中国古代社会非直接面授进行教育的著名论述.
古代两汉时期,私学更为盛行.大经师收徒教授,学生多达数千人.汉代私学生分为"著录弟子"与"及门弟子"两种.所谓"著录弟子"即在著名儒学大师门下著 其名,不必亲来受业.如牟长任博士在河内任太守期间,受学者常有数千余人,著录弟子前后有万余人.这便是后世"拜门"的开始."及门弟子"是直接从师授教 的,往往也有数百人,经常采用高业弟子转相传授的教学模式.如《后汉书•董仲舒传》中说董仲舒讲学时,使弟子"次相受业或莫见其面".《后汉书•马融传》 说:"马融门徒四百余人,升堂进者五十余生,乃使高业弟子,以次相传,鲜有人入其室者".郑玄在其门下至三年未见其面,最后出师时才得一见.[11][ 12]汉代私学大多采取远程教学进行个别化学习,这种采用高业弟子进行辅导的学校教育模式相当于近代函授教育模式.
从隋,唐开始,直至宋,元,明,清所出现的科举制,隐居读书,书院制等教育和学习模式,在中国封建社会的历史长河中,不失为一些特有的教育模式.尽管在不同朝代所赋予的内容,形式有所不同,但仍然存在着教学时空分离,师生异地的现象.这些都需要用现代远程教育标准去审视和评价,总有可以继承和发扬的方面.
在古代中国的蒙学教学中,韵律化的教材最为普遍,如《三字经》,《百家姓》,《千家诗》,《女儿经》等,朗朗上口.既便于朗读,又易于记忆.[4]有相当 一部分人并没有专门进入学校直接从事面授学习,而是靠个别的,零星的听说学得的,并且能够终身记忆.至于在漫长的中国封建社会中,通过自学成才的人也大有 人在,如祖冲之,张衡,李时珍等人的故事,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,甚至于影响着现代人.
从原始社会,奴隶社会以语言为媒体的"口耳相传","元媒",至封建社会"自学","周游列国巡回教学","行说人","私淑之艾","巨子相传","著 录弟子","科举制","隐居读书","书院制度"等古代教育论述及其教育实践活动,都充分说明了古代社会以"教","学"分离,"师","生"异地为主 要特征的远程教育现象的存在.这一时期的远程教育主要学习媒体是语言,元媒,文字(甲骨文,石鼓文,竹简,帛书,金文)和印刷文字.而汉代的私学"著录弟子"则带有较明显的狭义的学校远程教育模式.由于受社会生产力发展水平及人的自身发展水平所限,这是一种古老的初始型的远程社会教育现象.只是古代的远程教育这一概念的内涵及其外延还没有人对其研究而已.它同近代现代远程教育的特征也不尽相同罢了.
二,近代社会的远程教育
从1840年鸦片战争开始,经1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国成立,是中国近代社会时期.其间,外国列强开始从军事,政治,经济入侵中国. 西方文化也逐渐地向中国渗透.中国逐步地演变成半殖民地半封建社会.在社会的演变过程中,文化教育也发生了许多重大的变化.旧有的教育制度,体制,内容和 模式已经适应不了社会发展需要.一些政治家,思想家,教育家们都纷纷提出改革旧教育的要求和主张.中国教育开始了从传统教育向现代教育发展的漫长的历史过 程.在晚清时期,旧的教育制度虽然还比较完备,但教学内容,课堂教学模式已开始裂变.这一时期,全国高等学府"国子监"已开始取消"坐监"制,允许学生在 寓所肄业,只需初一,十五到监听讲《四书》,《五经》,"月课渐不举行".学生入学读书只是为了获取晋身做官的资格.[2]1902年,蔡元培,章炳麟, 叶瀚等革命人士,在上海创立了一所教育机构——"中国教育会",该会编写教科书和仿通信教授法,刊行丛书报,进行带有函授性质的教育活动.1914年,上 海商务印书馆创设了函授学社,它开创了中国近代远程教育.1904 年即光绪二十九年冬月二十六日,清政府颁布《奏定学堂章程》中就规定"通儒院"招收大学堂毕业生,可以无固定教学场所,学习时间可以灵活安排,学生以自 学,研究,辅导为主进行学习.民国时期,1922年3月,教育家蔡元培在"教育独立议"一文中指出,"一区以内的中小学校教育与学校以外的社会教育,如通 信教授,演讲团,体育,图书馆,博物院……都由大学办理".蔡元培还在《湖南自修大学介绍与说明》一文中明确指出:"由大学聘请国立大学教授及其他国内外 学者,担任定期通函指导,其指导项目如下1)开示书目;(2)指示研究法;(3)解释疑问."[17]从20年代开始,教育家陶行知等在中国提倡普及 教育,实施教育大众化,贫民化运动.陶行知提出普及教育"要打破先生关".他认为普及教育最有效的办法就是利用"小先生制",发动全国的小学生和识字成人 来开展普及大众教育.要打破课堂关,时间安排和教学组织应灵活多样.他认为专靠学校很难普及教育,因此必须采用"自学团","共学团,工学团,空中学校" 等组织形式,广泛地开展普及教育运动,以推动国民教育事业的发展.上述史实说明中国近代有组织,有计划,有目的的远程教育模式是从1914年商务印书馆创立的"函授学社"开始的.
近代外国远程教育是从英国开始的.1640年英国开始进行资产阶级革命,人类社会由古代社会进入近代资本主义社会.英国资 产阶级革命后,北美,欧洲以及亚洲一些国家也先后开始了资产阶级革命,到19世纪后期,资本主义制度和经济体制及大工业生产在这些国家已逐步地建立起来, 为适应这些国家工业社会经济发展的需要,他们对教育也提出了新的要求.近代的新的教育制度,体制,模式在不同的国家都以不同的经济和文化发展的特点相继建 立起来.
18世纪80年代前后,英国开始了工业革命.工业革命使生产力得到了迅速的发展,社会发生了巨大的变化,大工业城市相继出现,人口迅速增长,工厂制兴起,英国已成了近代社会高度工业化的国家.这一时期,教育也有了与其相适应的发展和变化.18世纪末到19世纪初英国教 育的"导生制"也称"相互教学制"的出现,极大地促进了初等教育发展.在实行"导生制"的学校里,在一个大教室里,安放一排排长桌,每排10多个学生,其 中由学习较好的年长的学生做导生.教师先教导生,然后再由导生把学到的知识教给其他学生,进行教学辅导,学生可从导生那里间接地学到老师传授的知识. [2]这样,一个教师就可以通过导生教几百个或几千个学生."导生制"的出现,在一定程度上缓解了学生多和教师缺少的矛盾,亦缓解了大工厂制对人才的需 求.19世纪初,这种"导生制"得到了迅速的发展,并引起了社会的高度重视.19世纪20年代英国开始了"新大学运动".1836年,英国冲破中世纪古典大学的限制,建立了具有近代世俗性质的"伦敦大学"并开始了"新大学运动".在工商业发达城市筹建新大学.1840年,英国人伊克•庇特曼把速记教程函寄给学生,被认为是英国函授教育的始祖.[10]1849年,伦敦大学首创校外学位制,这一年可以认定是英国近代学校远程教育的开始.1858年又对校外学位制进行修订,规定对国内外的男性居民实施开放教育,学生可不经过入学考试,只要通过规定的课程考试,即可取得伦敦大学的校外学位(不包括医学),把教育活动扩展到了校外,民间.对教育来说,这是一大进步.19世纪60年代,在英国和美国倡导的"大学推广运动"对世界各国的高等教育发展起了积极的影响和推动作用.在英国剑 桥大学的影响下,牛津和其他一些大学都开设校外课程.美国"大学推广运动"受到了1862年颁布的"莫里尔法案"的保护,从此一批"授地大学"开始建立起 来,校园遍布各个州.1874年,伊里诺斯州立大学就已开展了函授教学,之后芝加哥大学,威斯康辛大学分别于1891年,1906年开始进行函授教育.南 非好望角大学(后改为南非大学),新西兰大学,加拿大的女王大学,澳大利亚的昆士兰大学,在这一时期也分别对校外学生进行函授教育.[5][6]
19世纪末20世纪初,电子信息技术迅速发展,播音教育,幻灯教育开始进入教学领域,1920年2月英国玛 可尼公司下属的剑佛电台开始播音教学,到1930年已有3500多所学校接收播音教学.美国是将广播电视等现代教学媒体用于高等教育的最早国家之一.早在 1920年和1922年已经先后成立了"全国视觉教育学会"和"美国视觉教育协会".在20世纪30年代,依阿华州立大学的试验电视台就开始了用有声电影 播出艺术工程和植物学课程.前苏联及东欧的德国,波兰,捷克斯洛伐克,法国,意大利,瑞典等国家,也先后建立起了大学层次的函授教学.[6]
这一时期,是资本主义工业化迅速发展时期.近代教育理论,教育家及其指导的学校教育制度,学校,随着工业社会的生产需要相继出现.同时,"导生制","校外学校","函授院校","电影院校","空中学校"等远程教育模式相继建立.远程教育模式已步入了一个有计划,有组织,有目的的学校教育的快速发展时期.主要教学媒体有印刷文字,幻灯,电唱,电话,播音,无声电影,有声电影,录音等.由于电的发明,以机械技术,电子技术作为教学手段,远程教育的内涵和外延比古代社会更为丰富,更为宽广.教学媒体已主要由"元媒",文字等发展成为多种媒体.随着社会的发展,远程教育已发展到了一个崭新的正规的学校教育阶段.
三,现代社会的远程教育
20世纪中期,人类开始进入现代社会,从20世纪50年代起,以电子技术为主要标志的信息技术的迅速发展,人类社会的社会化过程进入到一个更加广泛,更加 全面,更加深刻,更加有序的阶段,即信息社会阶段.社会经济发展将逐渐地从依靠资源,劳动,技术转移到依靠知识,依靠教育的轨道上来,使知识的产生,积 累,使用直接面向经济发展的需要,直接进入经济运行过程,从而成为直接财富的源泉.一个与知识经济相适应的教育,将既是知识生产,积累,使用的主要手段, 也是经济发展转向知识依赖的根本途径,更是知识向经济过程融合的桥梁和纽带.从这个意义上讲,知识经济可以称之为"教育经济"——以教育发展为基础的经 济.
这一时期的中国远程教育是 从中华人民共和国成立后开始的.早在1951年,东北实验学校就设立了函授部,同时中华职业教育社在北京创建了函授师范学校.1952年,中国人民大学经 国家领导人批准正式创建了函授教育部.1953年,东北师范大学筹办了高等师范函授教育.1956年,厦门大学还创办了以海外侨胞,港澳同胞为对象的海外 函授部.据统计,到1956年中国已有123所高校举办了函授教育,所开办的专业有138个,在校学生数占同时期普通高校在校生数的28%.60年代,为 适应当时中国社会主义经济发展的需要,在已建立起函授教育的基础上,天津,北京,上海,沈阳,广州,哈尔滨等中心城市也先后成立了广播大学或广播电视大 学,使中国成为世界上较早的将广播电视媒体用于教学的国家之一."文化大革命"后,为适应改革开放,推进现代化建设的需要,1978年2月6日,国家领导 人邓小平同志亲自批准筹建中国广播电视大学.1979年2月,一个面向全国28个省,自治区(直辖市)的广播电视大学同时正式开学.从此,一个从中央到地 方,统筹规划,分级办学,分级管理,分工合作的中国远程教育的系统正式形成.它以规模宏大,覆盖面广,组织严密,所开专业齐全,被誉为世界远程教育大学之最.
现代外国远程教育在 这时期已得到了快速发展.1950年美国在世界上率先创建了第一个教育电视台.1956年芝加哥电视学院,开始综合地使用电视出版,书面作业,实验,面授 等方式进行教学.从1969年开始,美国斯坦福大学就在其周围40公里范围内,建立了一个规模巨大的电视教育网络,用4个微波频道传送继续教育的电视课 程.对周围八大公司,65家工厂职工的技术水准和管理水准的提高,对促进硅谷工业区的成人教育和继续教育的发展,使其成为世界上著名硅谷半导体工业园的发 展起到了重要的作用.1963年,英国工党领袖哈罗德•威尔逊在考察美国,前苏联开展函授教育和广播电视教育情况后认识到现代远程教育的巨大潜力,便立志要改革英国传统的高等教育,以实现教育大众化,民主化的原则.在他著名的格拉斯哥竞选演说中,首次阐述了关于建立开放大学的设想,并指出要使广播电视远程教育成为整个教育体系中的一个组成部分,特别是为家庭个别化学习提供条件.他指出,在学历教育中主要是培养急需的师范毕业生和各种合格的技术人才,以弥补第二次世界大战后,英国人才缺乏的落后局面.1964年,威尔逊出任英国首相,便立即着手实现其诺言.1969年依据英国皇家法令,正式建立了一个面向整个英国,具有学士,硕士,博士授予权的英国开 放大学,总部设在弥尔顿•凯恩斯.开放大学的宗旨是为未能接收高等教育的成人提供上大学,读学位的机会,同时开展大学后继续教育.开放大学实行先申清,先 注册的开放入学政策,取消传统大学的入学资格考试的限制.1971年开始招生授课.同时先后向欧洲,非洲,拉丁美洲招收海外学生.英国开放大学的历史功绩是为远程教育争得了合法席位,赢得了世界信誉.进入20世纪70年代以后,在英国开放大学创新精神的鼓舞下,世界各地,无论是发达国家,还是发展中国家,都先后掀起了兴办远程教育的热潮.[5]一批独立设置的或一些传统院校开展的远程教育院校,在欧洲,美洲,大洋洲,亚洲,非洲等地区相继建立.在澳大利亚,有7所大学进行远程教学,接受远程教育的学生数占总学生数的10%.有2. 7万名学生,接受联合学院的远程高等教育.在加拿大安大略省,一个叫"北部联络中心"的组织,通过各会员学校的协调中心,为27个团体提供远程教育服务.在法国有40所大学开展远程教育,有21所大学建立了电视教育中心.世界各地的广播电视大学,开放大学,放送大学,空中大学,公开学院等教育机构也相继成立.它们仍都代表了现代远程教育的主流,成为现代远程教育的主体.英国开放大学副校长丹尼尔认为远程高等教育学生人数超过10万的学校,称为"巨型大学".至1988年起,国际上已有巨型远程大学11所,其中中国为世界之最.(见表1)
由于各国政治,经济,科学技术,教育发展的差异,远程开放教育在其发展中的办学模式也各不相同.但其共同处就在于不断的创新,不断的发展,而且都显现各自 国家和民族的特色.这时期远程开放教育已成为一种国际现象.在改革,创新,发展过程中,不仅在思想观念,学术理论,办学经验等方面,都存在着互相启发,激 励,借鉴和学习,而且在教学,教育技术,人员培训等各个领域都有直接合作和交流,还建立了地区性,全球性联合组织,校际间组织.从本世纪70年代开始,建 立起来的主要国际间的组织有:南太平洋大学(USP).这是地区性远程教育大学的代表,1974年,该校的校外部独立成为南太平洋十一个国家和地区,利用通讯卫星进行远程教学的高等学校.国际开放与远程教育协会(ICDE).它是目前最大的,也是最有影响的世界性教育组织.其前身是国际函授教育联合会,于1938年成立,1982年改用现名.从这一世界性组织名称的更改可以反映出远程教育的历史发展进程.该会定期举行国际会议,出版会议文集和通讯,还设立了研究委员,研究奖励基金.每隔2年举行一次世界大会.英国开放大学设有两个机构:教育技术研究所(IET),国际合作与服务中心(CICS),主要职责是开展远程教育研究,国际合作和交流.在教育技术研究所中,还建有远程学习国际情报中心.英国开 放大学及其下属的这些机构,经常主办国际会议,专题研讨会和讲习班,推动国际合作和交流.联合国大学(UNU)在1983年设立了一个国际远程学习中心 (ICDL),其主要任务是,从事世界范围远程学习状况的情报收集和调查研究工作.联合国教科文组织(UNESCO)及其在世界各地区的办事处,积极资助 和组织远程教育活动,召开交流会和研究,评估等各类会议,举办讲习班和组织专家活动,有效地推动远程教育的国际合作.另外还有:澳大利亚开放与远程教育协会(ODLAA),亚洲开放大学协会(AAOU),欧洲远程教育大学协会(EABTU ),非洲远程教育理事会( AADE),开放学习共同体(COL)等国际组织.[6]与此同时,世界各地出版的远程教育研究杂志,书籍,在东西方,以各种语言文字大量涌现,如《远程实践》,《开放学习》,《美国远程教育杂志》,《欧洲远程教育杂志》,《远程教育》等.在中国有《中国远程教育》,《现代远距离教育》,《开放教育研究》等.同时,有关远程教育研 究的专著,丛书,论文等出版物数量也在不断地增加.20世纪90年代,在微电子技术,通信技术,计算机技术,网络技术迅速发展的推动下,特别是国际互联网 (Internet)的发展和应用,国际上兴起的网络大学,网上学校,以锐不可挡之势,迅速地发展起来.据《生活时报》2000年5月24日报道,美国软 件巨富赛勒宣布投资1亿美元建立网上"虚拟"大学,在"网络经济"时代,许多人看准了网上高等教育这个发财机会.在美国,风险投资不断涌入 Unext.Com,Unlverslty,Access,Pensare等教育网点,哥伦比亚大学,斯坦福大学,杜克大学等传统名校也不甘落后,纷纷开 设网络课程,就连新闻周刊,华盛顿邮报等新闻媒体也在网上建立学历教育机构.在总值2400亿元的美国高等教育市场上,网上教育机构所占的份额已扩大到 3. 5亿美元.据美林证券公司预测,到2003年,这一份额将扩大到20亿美元.有人预测,美国大学可能在不久的将来都会变成college.com.网上教 育有一些传统大学无法比拟的优势.据调查,75%的大学将提供网络教育,5800万学生愿意接收网上课程.在哥伦比亚大学,由高中毕业直接升入大学的学生 只占所注册学生的16%,而79%的注册学生是已经拖家带口的成人,他们工作不定时,经常外出,甚至连上夜校都不可能.网络大学突破了时间,地点的限制, 满足了他们的学习要求.对数以千计的退休大学老师来说,网络大学为他们提供了新的就业机会.
在这一时期,一个以现代教育理论为基础的一门新兴的学科——现代远程教育学,正在远程教育实践中逐步形成.它将为世界范围内蓬勃发展的远程教育实践起着不可忽视的指导作用.这一时期的主要教学媒体除传统印刷媒体外,有广播电视录像教学,教学电视定点服务系统,有线电视无线移动电话,可视电话,卫星电视通迅系统,电话会议系统,光纤通迅系统,图文电视,视频会议系统,视盘,计算机多媒体与交互网络系统等.
人类社会的远程开放教育,几乎是从有了人类教育就开始了.纵观人类的远程教育活动的历史,我们不难发现,人类的远程教育活动的演变和人类的信息技术的发展密不可分.信息传播技术的每次发展都会给人类的远程教育活动能力以新的提高;而信息技术每次演变,都会引起远程教育模式革命性的变化.远程教育是随着人类对外部世界信息技术的认识能力和控制力的提高而不断地发展起来的.[1]至今,远程教育经 历了古代,近代和现代三个不同社会发展时期,经历了五代,五种模式,不断地向前,向着未来发展着.第一代元媒模式,以结绳,图形,图画,图腾相传为主;第 二代函授模式,以印刷教材为主;第三代多种媒体模式,采用印刷教材,录音,录像,广播,电视技术等为主;第四代电子远程模式,采用电了计算机,音频,视频 会议,声波通信,电话会议等技术为主;第五代网络学习模式,采用交互式多媒体,基于国际互联网,万维网资料,电子计算机通信等技术为主.在世界范围内,现 代远程开放教育模式将是极其富有发展潜力的领域,它就像冉冉上升的"朝阳",将成为未来人类教育彻底变革的主要教育模式.
参考文献
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(本文原刊载于《现代教育技术》2001年第1期)